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2019年管理类联考真题：199管理类综合

写作(第56~57小题，共65分。其中论证有效性分析30分，论说文35分。)

56、论证有效性分析:分析下述论证中存在的缺陷和漏洞，选择若干要点，写一篇600字左右的文章，对该论证的有效性进行分析和评论。(论证有效性分析的一般要点是:概念特别是核心概念的界定和使用是否准确并前后一致:有无各种明显的逻辑错误;论证的论据是否成立并支持结论;结论成立的条件是否充分等等。)

有人认为选择越多越快乐，其理由是:人的选择越多就越自由，其自主性就越高，就越感到幸福和满足，所以就越快乐。其实，选择越多可能会越痛苦。

常言道:“知足常乐”，一个人知足了才会感到快乐。世界上的事物是无穷的，所以选择也是无穷的。所谓“选择越多越快乐”，意味着只有无穷的选择才能使人感到最快乐。而追求无穷的选择就是不知足，不知足者就不会感到快乐，那就只会感到痛苦。

再说，在作出每一选择时，首先需要我们对各个选项进行考察分析，然后再进行判断决策，选择越多，我们在考察分析选项时势必付出更多的精力，也就势必带来更多的烦恼和痛苦。事实也正是如此。我们在做考察中的选择题时，选项越多选择起来就越麻烦，也就越感到痛苦。

还有，选择越多，选择时产生失误的概率就越高，由于选择失误而产生的后悔就越多，因而产生的痛苦也就越多。有人因为飞机晚点而后悔没选坐高铁，就是因为可选交通工具多样而造成的。如果没有高铁可选，就不会有这种后悔和痛苦。

退一步说，即使其选择没有绝对的对错之分，也肯定有优劣之分。人们作出某一选择后，可能会觉得自己的选择并非最优而产生懊悔。从这种意义上说，选择越多，懊悔的概率就越大，也就越痛苦。很多股民懊悔自己没有选好股票而未赚到更多的钱，从而痛苦不已，无疑是因为可选购的股票太多造成的。

[逻辑错误分析]

(1)材料认为“选择越多越痛苦”一个重要理由是“知足常乐”，但“知足常乐”缺少论据支撑。

(2)材料通过否定“选择越多越快乐”来肯定“选择越多越痛苦”，犯了非黑即白的逻辑错误。

(3)“世界上的事物是无穷的”，并不意味着“选择也是无穷的”。因为事物是客观存在的，而选择受到多种条件限制，因此，人们不可能追求“无穷的选择”。

(4)只有“无穷的选择”才能使人感到最快乐吗?未必如此。即使是有限的选择，只要能从中找到较为满意的选择，也可以使我们快乐。

(5)追求“无穷的选择”就是“不知足”，“不知足”者就“不快乐”，缺少论据支持。“不知足”可以是过度贪欲，但也可以在事业上有上进心，不轻易满足，反而会给人带来成就感和快乐。

(6)选择多，虽然会在判断决策时带来额外的负担，但同时也意味着我们有可能做出更好的决策，从而获得更大的收益。因此，认为选择多就“势必带来更多的烦恼和痛苦”并不妥当。

(7)由“选择题”类比到生活中的决策，存在不当类比之嫌。考试中选择题带给我们的痛苦可能多数不是因为选项太多而是因为题目不会。

(8)“选择越多，选择时产生失误的概率就越高”并不妥当，二者并没有必然的因果联系。或许，正是因为选择多，我们才能挑选出更优的决策方案。

(9)“有人因为飞机晚点而后悔没选坐高铁”，这一痛苦的真正原因是“飞机晚点”，而不是“选择多”。“如果没有高铁可选，就不会有这种后悔和痛苦”也不成立，因为如果没有高铁可选，“飞机晚点”我们却不得不选,可能会更加痛苦。

(10)材料认为“选择越多，懊悔的概率就越大，也就越痛苦”，这是片面的。这只看到了选择多的负面影响，没有考虑到选择多可能会使我们做出更优决策。

(11)股票多固然可以让股民面临选择困难和懊恼，但也同样给股民带来了更多盈赢利的可能。

[参考范文]

经不起推敲的论证

上述材料经过一系列论证，得出结论是:选择越多，就会越痛苦。其论证过程存在诸多漏洞，是经不起推敲的，分析如下:

首先，材料认为，选择越多越快乐，意味着只有无穷的选择才能使人感到快乐。其论证过程有强加必要条件的嫌疑。无穷的选择只是让人感到快乐中无数途径中的一条，未必就是必须的。让人快乐有很多途径，不能因此就说只有无穷的选择才能选择快乐。要想让结论成立，需加强论证。

其次，追求无穷的选择就是不知足，不知足者就不会感到快乐，那就只会感到痛苦，该论证有点主观臆断了。

材料没有足够的证据证明追求无穷的选择就不知足，不知足不快乐就痛苦。不快乐不一定就痛苦,不是非黑即白，非此即彼的问题。也可能出现不快乐不痛快的情况，材料武断的得出上述结论，其论证是难以令人置信的。

再次，材料用做考卷中的选择题时，选项越多选择就越麻烦，越痛苦做论据来论证选择越多，势必付出更多的努力，也就势必带来更多的烦恼和痛苦的结论。其论证是不严密的。考卷中的多选题，做题时，考察的是知识的掌握与技巧，而事物的选择，其目的是最优与最佳的问题，没有对错，只有最好的问题，二者性质不同，论据不足以支持结论成立。

另外，材料把飞机晚点而后悔没选坐高铁的原因归因于可选交通工具的多样，以此来证明选择越多，失误越多，后悔和痛苦也就越多的结论。其理由是不当的。交通工具的选择不是唯一的，都可以实现到达目的地这个结果，只是时间和效率的问题。而事物的选择越多，失误越多，有可能造成大的损失，无法实现最终的结果。要想让结论成立，需要加强论证。

还有，材料把很多股民懊悔自己没有选好股票而未赚到更多的钱痛苦不已归因于可选股票太多，以此来论证选择越多，懊悔的概率就越大，也就越痛苦。其类比是不当的。二者性质不同，懊悔的概率大不代表就越痛苦。

概率是一种可能性，但痛苦是一个确定结果，由一个不知道是否会发生的概率很难确定人是否痛苦，懊悔股票未赚到更多钱而痛苦的原因归结于可选购的股票多也很牵强。真正原因很可能是对自己决策错误而懊悔痛苦。

综上所述，由于论证不充分，论据不严密，上述材料所得结论不足为信，它是一篇经不起推敲的论证。

57.论说文:根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

知识的真理性只有经过检验才能得到证明。论辩是纠正错误的重要途径之一，不同观点的冲突会暴露错误而发现真理。

[破题立论]

材料意思主要分两个层次，第一层强调知识的真理性只有经过检验才能得到证明，即真理是需要被证明的;第二层意思，要找到验证真理的途径，其中，论辩是重要途径，特别说明不同的观点的冲突会容易暴露错误而发现真理。

[参考范文]

“百家齐放”出真知

俗语有云:一千个人心中有一千个哈姆雷特，可见即使是面对同一件事同一个人，每个人都会有自己的看法与观点。

尊重不同的观点，让不同思想交流切磋，方能促进整个社会的进步。先秦诸子“百家争鸣”，一时间孔子代表的儒家经典、老子庄子代表的道家学派、墨子代表的墨家文化、韩非子代表的法家文化激烈地发生着论辩的同时，亦是促进了各家极大的发展和进步。唯有如此，才会有春秋时期思想文化空前繁荣的景象，我们现在方才有机会阅读到如此多的文化典籍。而企业的发展同样离不开不同观点的争辩。试想，若是企业领头人独断专权，不听取员工与其他负责人的意见建议，那么企业怎么可能长久地生存下去?

因此，我们需要听到不同的声音，看到不同的观点，想到不同的思路方法，让我们的社会真正地做到开放、包容与进步。

如果凡事都用“统一标准”和固有的“正确答案”来衡量解决，不接受不同的意见与表达，只会原地踏步甚至不断退步。曾经明清时期的“八股文”何等盛行?我国的封建皇权何等威风凛凛?最终不都是被新一代历史社会产物所取代了吗?如果固守原有的“旧文化”，“旧制度”，不肯听取和学习先进的知识，那么终将会被历史的长河所淹没，消失得无形无踪。所以，不能固守着所谓的过去的“标准”，更不能将“唯一”奉为发展的要义。

当然，我们欢迎和尊重不同的观点与争辩，但更重要的是我们需要注意表达观点的方式与途径。现如今网络日益发达，那些躲在屏幕后面的“键盘侠”们只要看到有人与自己的观点不符，便不管不顾地“冲上去”，定要和他人“厮杀一番”，拼个“你死我活”“鱼死网破”才算是罢体。我们不赞同“键盘侠”们的举动，我们所希望的，是在和平包容的环境与前提下，有根据有理由有证据地发表自己的观点与看法，若是遇到与自己观点相悖之人，能讨论切磋一二，促进共同的进步发展与繁荣。

正如亚里士多德所言:“同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成音律。”用包容的心态集百家之言，才能看到进步与真知的存在。