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私塾与蒙学教材

封建社会时期，一般将8—15岁儿童的“小学”教育阶段称为“蒙养”教育阶段，对儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学" ，所用的教材称为“蒙养书"或“小儿书”。

一、私塾

(一)发展

私塾是民间举办的“蒙学”的统称。其设置、名称随历史的发展各不相同。

在西周称“小学”，两汉前称“书馆"，魏晋南北朝和隋唐称“家学"和“蒙馆"，宋元明清有“私塾”“社学”等。

宋元时期是我国古代蒙学发展的一个重要阶段。 这一时期， 蒙学在数量上得到进一步的发展，在教育内容、方法以及教材等方面形成了自已的特点，对此后的明清蒙学教育产生了重要影响。

(二)种类

1、家塾：宦官和殷实人家聘教师在家中教子弟。

2、义塾：又称"义学"，是私塾中规模较大的学校，一般由地方官绅或富裕人家捐资开办，对本族的穷苦子弟免费。

3、专馆：又称“经馆”，由一家或数家、一村或几个村子单独或联合设立，此多为富裕户所办。

4、散馆：指生员(秀才)或其他有文化的人在家庭单独设墊，招收附近人家的子弟就读，以收取学费来维持生计。

(三)特点

1、强调严格要求，打好基础。

2、重视用《童蒙须知》《学则》的形式培养儿童的行为习惯。

3、注意根据儿童的心理特点，因势利导，激发他们的学习兴趣。

二、蒙学教材

(一)发展

我国古代一直重视蒙学教材的编写。

1、宋之前：

(1)西周时，《史籀（zhòu）篇》是最早的儿童识字课本，但已失传。

(2)西汉时，以史游所作的《急就篇》流传最广，影响最大、并保留至今。

(3)《千字文》

由南朝梁周兴所著，四字一句，共250句，主要是供儿童识字，同时也介绍了有关自然、社会、历史、伦理、教育等方面的知识。

2、宋之后：

(1)《三字经》

相传为宋末王应麟所著。全书共有356句，每句三个字。句句成韵，通俗易懂，读起来朗朗上口，便于背诵。而且文字简练，善于概括。全书先闸述教育的重要性，随后便提出封建道德教育的基本纲领“三纲五常”。接着介绍一些名物常识、历史知识以及古人勤奋好学的范例等。

(2)《百家姓》

相传为宋初所编，作者佚名。全书集各种姓氏编为每句四个字的韵语，共四百多字。后成为农家子弟在冬学中的识字课本。

(二)种类

宋元明清时期的蒙学教材，按其内容的侧重点可以分为五类：

1、以识字为主。如《三字经》《百家姓》等。主要目的是教儿童识字，掌握文字工具，同时也综合介绍一些基础知识。

2、伦理道德。如朱熹的《小学》《童蒙须知》，昌本中的《童蒙训》、吕祖谦的《少仪外传》、程端蒙的《性理字训》等。侧重于向儿童传授伦理道德知识及为人处世，待人接物的准则。

3、历史教学。如宋王令的《十七史蒙求》，胡寅的《叙古千文》，黄继善的《史学提要》，吴化龙的《左氏蒙求》等。既传授历史知识，又进行思想教育。

4、诗歌教学。如朱熹的《训蒙诗》，陈淳的《小学诗礼》等。所选多为名篇，题材广泛，文字浅显，对儿童进行文辞和美感教育。

5、名物制度和自然常识教学。以宋方逢辰的《名物蒙求》为代表，内容涉及天文、地理、人事、鸟兽草木、衣服、建筑、器具等。

(三)特点

1、蒙学教材开始分类按照专题编写。

使蒙学教材在内容和形式上呈现多样化。

2、蒙学教材注意儿童的心理特点，重视汉字的特点。

采用韵语形式，文字简练，通俗易懂，力求将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机地结合起来。

3、蒙学教材通常突出识字的目的，并力求将识字教育、基本知识教育和伦理道德教育有机地结合起来。